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3爛懂す怢楷票軗囮嫁肵陓洘3978沭,梑隙3901靡囮趿嫁肵,梑隙薹峈98%﹝特區政府就《逃犯條例》修訂增添了多項額外的保障措施,包括可以在個案移交協議中列明公開審訊、不得強迫認罪等條件,以釋除公眾疑慮。昨日,被問到如何保證內地遵守,特區政府指如果對方違反,大家都會知道,相關人士亦可在當地提出訴訟。政府新提出的6項額外措施,對香港市民乃至國際社會關注的問題作出積極回應,有力消除了各界對修例的憂慮。其實只要尊重事實就會看到,國家法制建設取得的成就已贏得國際社會的廣泛認同,同時也應相信特區政府會竭盡所能保障港人的權益。特區政府前日在3方面提出共6項額外措施,包括提高移交門檻至7年或以上罪行;移交申請須由當地中央層面機關或部門提出,例如內地方面,特區政府只處理由最高人民檢察院提出的要求;在啟動移交安排時加入更多限制,加強保障疑犯利益等。這些修訂回應了外界關注的問題,有助加強社會各界對修訂《逃犯條例》的信心。香港五大商會迅即歡迎特區政府就修訂《逃犯條例》的新建議,相信有關修訂建議已進一步釋除商界和各界疑慮,並期望立法會盡快展開審議工作並通過修例,以堵塞現行條文的漏洞。當然,包括法律界人士在內,本港仍有聲音質疑,日後逃犯移交到內地,是否都有保障,擔心內地不履行承諾時,香港是無法控制的。對此,身兼基本法委員會委員的香港大學法律系教授陳弘毅昨日坦言,「沒有所謂絕對保障」,但從他接觸的內地法律學者、檢察官、法官,「照我理解內地絕大部分案件審訊,可以算是符合香港或國際公平審訊的標準」。陳弘毅教授在《逃犯條例》修訂草案剛推出時,曾表達了憂慮,某程度上反映了本港有識之士的意見。如今陳弘毅教授對修例的最新意見,相信也顯示本港客觀理性人士對修例「收貨」。中央在香港修訂《逃犯條例》問題上,給予了充分的理解、包容和尊重。正如香港文匯報日前訪問權威人士解讀韓正副總理講話所指,其實只要尊重事實就會看到,香港居民現在每天在內地工作和生活的人數以十萬計,有誰聽說過哪個香港人無緣無故被內地執法機關和司法機關抓捕、刑訊逼供和判刑了?修例的目的是為了維護法治精神這一香港最為寶貴的核心價值,避免香港淪為「避罪天堂」,中央絕對不會利用修例損害港人的權益,損害香港「法治之都」的國際形象。更重要的是,此次修例受到本港和國際社會的高度關注,相信政府也不會因為通過修例就萬事大吉,相信日後會密切跟進移交個案中的權益保障,確保內地履行承諾。本港在內地的辦事處,本身就有為港人提供協助的職能,港人在內地遇到法律問題、人身安全問題,內地辦事處會因應個案情況和求助人的要求提供可行的協助。因此,廣大市民應對修例後特區政府保障港人權益的工作保持信心。修訂《逃犯條例》的草案提出後,政府聽取各界意見,在條例討論期間就市民的憂慮作出處理,進行兩次調整,已經相當足夠,證明修例不是匆匆忙忙完成,而是經過深思熟慮,有堅實的民意基礎。但是,本港仍有法律界及部分人對政府的努力視而不見,對包括商界明顯消除憂慮置若罔聞,仍在強調內地司法「黑暗」、修例難言有保障,這只能說明,這些聲音不是就事論事,即使政府作出再多讓步他們也不接受,其最終目的就是要推倒修例。對於這些不講道理、不尊重民意的意見,廣大市民必須看清看楚,特區政府更不應妥協屈服。踢鼛軓氈部む笢隴源峒覆佽警諓衭昉圮諢偷鍔§,輦捈部垀祥躺輦砦萸槽戽楺ぢ滓迓換苀橙捈,珩輦砦柲萇赽捈,峊氪郔詢楠遴謗勀啋﹝

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為紀念新中國成立70周年,集結了滬上老中青三代35位藝術家的《「以春天的名義」紀念新中國成立70周年上海藝術家作品邀請展》早前在上海海派藝術館開幕。百餘件作品涵蓋了油畫、雕塑與當代藝術,較為全面的展現了滬上美術界七十年來的發展。■文、攝:香港文匯報記者張帆忠實記錄城市發展如何來體現新中國成立七十年來的成就?如何讓喜慶的題材規避宣傳口號式的舊俗?如何展現上海國際大都市海納百川的精神風貌?不少畫家不約而同選擇了以身邊所見所聞作為題材。他們透過人物、風景、建築等主題,運用寫實、意象、抽象等技法,展現了海派藝術善於積累和沉澱,又善於突破慣性思維的創新傳統。在諸多參展作品中,外灘是很多藝術家的選擇。能夠遠眺浦東的和平飯店、標誌性景觀天文台、外白渡橋、黃浦江上停泊的船等,還有多位藝術家選擇全景入畫,深刻演繹出歐陽修文中的意境「四時之景不同,其樂意無窮也」。當然,城市的發展日新月異,也總有歷史風貌需要被保護和記憶,因此也有不少藝術家挑選了舊景和老城。如黃阿忠的一幅《通往浦東》和另一幅《老城廂》放在一起,引人無限遐思。陳燮君選擇了與自己人生有不解之緣的景致來描繪:《兒時記憶》是他以前居住過的安培洋行大樓,如今的「外灘源」所在地。《城市足跡館》則是他對於這座城市的貢獻--上海世博會的城市足跡館由他主持策劃,給千萬觀眾帶來了美好回憶。關注「一帶一路」風景參展35人,作品數量過百,這意味茖C一個藝術家幾乎都要推出不止一件創作。這也給了他們展示基本功的機會。記者在現場看到,展品既有大開大合的風景,也有細緻入微的人物。即便是一個人的創作,在不同風格、題材和尺寸之間遊走並沒有顯得不習慣。如旅居加拿大的王永強,帶來了衝擊力極強的歷史題材繪畫《木蘭頌之征途》,金戈鐵馬的錚錚聲彷彿就在耳畔,轉眼又可以被他的《安大略湖之夏》帶回和平與寧靜。留學美國的顏冬麟創作的大幅人物畫《馮友蘭》也是展覽中奪人眼球的展品之一,無論是畫面的光影還是人物表情動作,都會不由自主把人拉進歷史。但轉而再去看他的另一幅大作《上海人民廣場的天際》,則讓人想到未來......另外,對於「一帶一路」沿線的風貌和歷史故事的描繪也成為近年來上海藝術家的聚焦點,這是在以往的畫家聯展中不多見的--88歲畢業於魯美的老藝術家廖炯模的《天山腳下》、王永強創作的《塔吉克新娘》、徐偉德的《加勒比海賣花女》、隋軍的《查理大橋》、賀壽昌的《中國商船來了》等等,都出自藝術家實地采風和寫生創作,讓觀眾見識到了不一樣的風景和不一樣的人。畫家們的足跡遍佈「一帶一路」沿線,也展現了中國藝術家對於世界潮流的及時把握。僑界畫家掀歸國熱香港文匯報記者了解到,在此次參展的藝術家中,有很大一部分都有海外留學的經歷,有些接受了歐美市場挑剔的眼光檢驗而獲得認可。但是自改革開放以來,以大師陳逸飛為代表的一大批留學生畫家又掀起了歸國創作的熱潮,逐漸形成了僑界畫家這一個特殊群體,也為中國文化的走出去發揮了獨特作用。本次畫展也給了這群畫家抒發愛國熱忱的一個機會。展覽藝術顧問之一、上海僑界油畫家聯誼會負責人陳逸鳴表示,正所謂海納百川,聚沙成塔,藝術是沒有界限的,藝術作品更是天馬行空般的自由表達。近年來,國家的繁榮富強又鼓勵茈L們拿起畫筆,在藝術情懷的感動和感召下揮灑豪邁,盡顯本色。陳逸鳴還介紹,本次大展藝術作品層出不窮,老藝術家們起茤茪W啟下的作用,中青年藝術家們延續經典、發揚光大,正是因為有了這樣的一種交替和輪迴,才能夠得以生存和發展。海外幾十年的藝術生涯,作品創作的思考和表達,都在一種特殊的情緣和歷經感悟中存在,因此,才有了一批批各種主題性的繪畫作品。這是他們這批海外藝術家獨有的一種語言方式和行為模式,葉落歸根來詮釋藝術和演繹藝術,以此安心和安靜地創作藝術作品。§偌桽鷥驚兜腔佽楊ㄛ藝弊軞苀昄馨肅﹞杻檄ぱ砃懂翋桲迵畛源勤趕ㄛ硐猁畛源※堋砩桶珋腕砉淏都弊模§﹝踢鼛軓氈部哥倫比亞大學商學院教授希娜.艾揚格(SheenaIyengar)宣稱:自己從出生開始便與「選擇」緊緊地糾纏在一起。她的父母選擇了從印度移民美國,因此她成了美國公民。她在幼年時患上了色素性視網膜炎,到高中時基本失明,但她選擇了堅強應對,憑藉毅力和努力,先後獲得華盛頓商學院學士學位和斯坦福大學社會心理學博士學位。後來她成為教授,研究的主題恰恰就是「選擇」。關於人生,她講的故事深刻動人;關於選擇,她的學術成就舉世矚目--因在人類「選擇」這一主題上的突破性研究,艾揚格教授由此獲得美國國家科學基金、美國國家心理健康研究院的贊助,並獲得「美國總統青年科技獎」。在《選擇:為什麼我選的不是我要的?》中,艾揚格坦言:「我們的選擇構建了我們的職業、身份、關係和世界觀--我們是我們所做選擇的總和。」■文:潘啟雯《好人難尋》(AGoodManIsHardtoFind)作者、美國南方最傑出作家弗蘭納里·奧康納(FlanneryO'Connor)曾說:「寫作是為了挖掘自己的所知。」或許我們可以把它改為:「選擇是為了發現真實的自我。」以心理學為基礎,同時輔以商業、經濟學、生物學、哲學、文化研究、公共政策,以及醫藥學等各領域知識的《選擇》,試圖用構思巧妙的一系列科學試驗和研究探索變化莫測的人類「選擇」,並藉以引發人們思考日常生活中對於「選擇」的理解,進而在實踐操作中做出正確決策。主觀上的控制感「魚兒游,鳥兒飛」,而我們人類則是要做出選擇。在艾揚格教授看來,選擇能給人帶來主觀上的控制感。「當一個人喪失控制權的時候,他(她)在這個世界唯能感受到的只有失去控制權的痛苦。」研究顯示,主觀上的一種「我有掌控力」的感受,對人類的健康有益。英國倫敦大學邁克爾.馬蒙特(MichaelMarmont)教授進行的一項長達10年的實驗--「白廳研究」有力地證明了我們的選擇觀對健康的深遠影響。從1967年開始,研究人員對一萬名20至64歲的英國人進行跟蹤調查,並將其收入與健康狀況進行比較。與人們通常認為的「要求苛刻的老闆45歲死於心臟病」的故事不同,研究人員發現,儘管高收入意味荍韝j的壓力,然而低收入人群如「看門人」,死於心臟病的概率為高收入人群的三倍。主要原因是收入等級直接與他們在工作中自由行使控制權緊密相關。老闆們薪酬更高,與此同時,很重要的一點是,他們可以直接決定自己及下屬的任務。儘管一名首席執行官肩負荋ㄓ氻膝q盈利額的責任,壓力很大,但研究結果發現,首席執行官的助手壓力更大。工作中控制權越少,工作期間的血壓越高。此外,在家中的血壓高低與工作中的控制權無關,這也表明工作期間的高血壓是由於缺少決策權直接導致的。工作中缺少決策權的人同時也更容易患背部疼痛,因病休假也更多,患精神疾病的概率也更大--生活質量在下降,這與被囚禁的動物是相似的。兩個「頭腦」的爭鬥《異類:不一樣的成功啟示錄》(Outliers:TheStoryofSuccess)作者、被《快公司》譽為「21世紀的彼得.德魯克」的馬爾科姆.格拉德威爾(MalcolmGladwell)曾宣稱:「為什麼我選的不是我要的?除了希娜.艾揚格,沒有人問過更好的問題,也沒有人就這個問題給出過更發人深省的答案。」當行為由於誘惑而違背實際所想時,我們的內心將經歷怎樣的鬥爭?明明知道這個選擇的結果更好,為什麼我們又會屈服於另一個選擇?有時我們會感覺自己是在用兩個頭腦進行思考。艾揚格的研究發現,人類確實擁有兩個相互聯繫卻又相互獨立的信息處理系統,它們相互協助,幫我們做出最終的判斷。第一個系統為「自動系統」,它分析感官信息,使人類迅速地產生相應的感知,並採取行動。比如遇到疾馳而來的汽車,我們會直覺性地躲避。自動系統是追求即時滿足的,當人們面對金錢、美食的誘惑時,自動系統會要求馬上得到它。相反,「反應系統」不以原始感官的直覺,而是以邏輯和理性分析為基礎來運行的。反應系統不局限於直接經驗,從而使我們得以分析抽象的想法、思考未來,以便做出最好的選擇。這一過程進展緩慢,也更耗精力。它需要激情以及堅持不懈的努力。在面對誘惑時,兩個系統往往會發生衝突,讓我們更難做出選擇。我們可能非常清楚如果採用「反應系統」,選擇出的結果會更好,但由於「自動系統」的慾望過於強烈,以至於人們甚至會覺得自己似乎被一股外界力量所控制,「我已經不是我自己了」,最終屈從於「自動系統」,而沒有做出正確的選擇。選擇即發明法國著名數學家、科學哲學家亨利.龐加萊(HenriPoincare)曾說:「發明在於摒棄無用的組合,然後構建極少數有用的組合。發明是一個識別和選擇的過程。」我們可以從第二句話中推斷出:選擇即發明。換言之,選擇是一個創造的過程,我們通過選擇可以創造我們的環境、我們的生活和我們自己。在創造過程中,如果我們要求更多的材料,比如更多的選擇,最終我們會面臨許多對我們並沒有什麼好處的組合,或者我們會面臨過於複雜的狀況。艾揚格的研究揭示:選項太多或是太少,都會影響人決策的難易度與幸福感。作為世界前沿心理學家,艾揚格教授以經典的「果醬實驗」而著名。在美國加州一個以品類眾多而著稱的超市中,她擺了兩個攤位。一個提供24種果醬,一個則只有6種。你可能會想當然地認為,第一個攤位選擇多,能找到適合自己口味的購物者也多,因此能賣出的果醬也多。然而,事實卻相反,在6種果醬的攤位,購物者嘗試了更多口味、因而購買了更多的果醬。具體的實驗結果顯示,在試吃了6種果醬的顧客群體中,有30%買了果醬;而在試吃24種果醬的顧客中,只有3%買了果醬。這給市場營銷人員提了一個醒,貨架上同一種類產品品牌的多少會影響消費者的選擇與消費滿意度,消費者只是沒意識到這一點而已。消費者站在擺放有24種果醬的攤位前不會說,該死,把多餘的果醬拿開,這讓我選起來容易些,他們只是覺得選擇太多了,簡直無從下手。最後乾脆不做選擇。畢竟,誰要24種果醬呢?因此,在日常生活中,當我們做出各種選擇時,我們在意的不僅是哪些選擇最符合自己的個性需求、我們需要什麼,還有旁人是如何看待這些選擇的。我們從生活中的小細節裡尋找線索以判斷旁人是如何看待這樣或那樣的事物,這要求我們對代表某個特殊選擇的各種細節非常敏感。人通過不同的選擇來確認自身,不同的選項所代表的價值與意義,正是人選擇它的原因。廣告正是告訴產品之於人生活價值的商業活動。然而,意義與價值並非都能言傳,有時只能意會。科學能幫助人做出更睿智的選擇,但選擇的核心卻是一門高深的藝術。

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